六月初夏，荷風(fēng)送香。6月8日，武漢市新新傳媒集團(tuán)有限公司開展了主題為《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》及《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》的學(xué)習(xí)會。課程由北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)史學(xué)系校外導(dǎo)師、集團(tuán)董事長王奎英先生主講，現(xiàn)場共有80名業(yè)務(wù)骨干參加。本次課程，王董將《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》及《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》的內(nèi)容以體系統(tǒng)籌的方式進(jìn)行講解。
1.戰(zhàn)爭規(guī)律。戰(zhàn)爭從中國革命戰(zhàn)爭到蘇聯(lián)革命戰(zhàn)爭，它們是有異同的。中國采取的是農(nóng)村包圍城市戰(zhàn)略，蘇聯(lián)則是城市包圍鄉(xiāng)村戰(zhàn)略。雖然同為革命戰(zhàn)爭，都采取區(qū)域包圍戰(zhàn)略，但因國情不同，戰(zhàn)略路徑實(shí)施也不同。從哲學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，矛盾的普遍性與特殊性是具有辯證關(guān)系的。雖然兩者是相對對立的，但我們也不能孤立的去看待一個區(qū)域的戰(zhàn)爭，不能忽視前人戰(zhàn)爭中血的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們要立足本國，本區(qū)域戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)條件，具體的分析、應(yīng)用戰(zhàn)爭規(guī)律。同理，企業(yè)經(jīng)營管理也是一樣，要善于尋找規(guī)律和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，規(guī)章制度的制定和企業(yè)文化的建設(shè)不能照搬照抄，都應(yīng)建立在企業(yè)實(shí)際經(jīng)營規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)之上。
2.戰(zhàn)爭的目的是消滅戰(zhàn)爭。自人類文明誕生以來就伴隨著戰(zhàn)爭，可以說，人類文明史就是一部戰(zhàn)爭史。戰(zhàn)爭會永遠(yuǎn)伴隨著人類嗎？不會！因?yàn)閼?zhàn)爭的終極目的就是消滅戰(zhàn)爭。為何戰(zhàn)爭作為一種政治斗爭的最高形式，會最終消滅戰(zhàn)爭呢？因?yàn)槿祟惿鐣诓煌婕瘓F(tuán)的彼此斗爭中曲折向前發(fā)展，正義的戰(zhàn)爭會在整體上逐步壓倒不正義的戰(zhàn)爭。
3. 戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。戰(zhàn)略針對宏觀問題，是經(jīng)過高瞻遠(yuǎn)矚制定的，用于指導(dǎo)和運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)。戰(zhàn)術(shù)則針對具體的微觀問題，是針對個別情況而制定的，具有兩個重要的特點(diǎn)——豐富多采的變化和機(jī)敏迅速的反應(yīng)。戰(zhàn)略針對全局的、長期的問題，戰(zhàn)術(shù)針對局部的、短期的問題。通俗的說就是：戰(zhàn)略考慮打不打，戰(zhàn)術(shù)考慮怎么打。戰(zhàn)略是回答 “我們?yōu)槭裁匆@么做”。戰(zhàn)術(shù)是回答 “我們要怎么做才能達(dá)到既定的目標(biāo)”。比如生活中的婚戀問題，我們的戰(zhàn)略是要找到一位知書達(dá)理，溫柔賢惠的妻子。期間送花、逛街買衣服、陪她過生日等追女生的行動就叫戰(zhàn)術(shù)。
4. 學(xué)習(xí)與實(shí)踐。學(xué)習(xí)不是容易的事，運(yùn)用學(xué)習(xí)的知識更加不容易。我們要在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，實(shí)踐是更重要的學(xué)習(xí)，工作中亦是如此。光思考不行動使人盲目，該行動不行動那叫“紙上談”、“空想家”。所以我們不能懶惰，要勤奮、要努力，理論結(jié)合實(shí)際才能將工作做到最好。
5. 中國革命戰(zhàn)爭的特點(diǎn)。第一，中國是一個政治經(jīng)濟(jì)不平衡的半殖民地的大國；第二，敵人的強(qiáng)大；第三，紅軍的弱?。坏谒?，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和土地革命。這些特點(diǎn)決定了中國革命戰(zhàn)爭的指導(dǎo)路線及其許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的原則。半殖民地的大國和土地革命，決定了中國紅軍的可能發(fā)展和可能戰(zhàn)勝敵人。強(qiáng)大的敵人和弱小的紅軍，決定了中國紅軍不可能很快發(fā)展和不可能很快戰(zhàn)勝敵人，即決定了戰(zhàn)爭的持久性，而且還有失敗的可能性。從沒有政權(quán)到奪取政權(quán)，從沒有紅軍到創(chuàng)造紅軍，從沒有根據(jù)地到創(chuàng)造根據(jù)地，這一步步走的很認(rèn)真，也很值得。為了進(jìn)攻而防御，為了前進(jìn)而后退，為了向正面而向側(cè)面，為了走直路而走彎路，是許多事物在發(fā)展過程中所不可避免的現(xiàn)象。
6.圍剿與反圍剿。斗爭中要保有長期的、持久的精神，換句話說，斗爭要有過日子的心。正確的認(rèn)識“圍剿”和“反圍剿”，是打贏內(nèi)戰(zhàn)的前提條件。對于進(jìn)攻和防御要辯證看待，不能死板更不能生拉硬套。要清晰的認(rèn)識到，現(xiàn)在的失敗不是永久的失敗，而是局部的、暫時的失敗。當(dāng)紅軍轉(zhuǎn)移到了西北之后，脫離了白色恐怖區(qū)后，實(shí)際上就已經(jīng)獲得了成功。想一蹴而就占領(lǐng)武漢、南昌等是不現(xiàn)實(shí)的，是脫離了實(shí)際情況的，是左傾的錯誤。
毛澤東同志在第四部分解釋了圍剿和反圍剿的對立統(tǒng)一關(guān)系，并對軍事理論上的成功與失敗、進(jìn)攻與防御進(jìn)行了解釋，并不是純粹的安撫和樂觀精神，而是對現(xiàn)有情況的充分認(rèn)識和思考。
以上內(nèi)容王董以深入簡出的方式和大量實(shí)際案例為大家做了生動講解。他指出，《矛盾論》和《實(shí)踐論》在毛澤東思想中占有非常重要的地位，是中國特色社會主義理論的源頭，是中國特色社會主義實(shí)踐的指南，也是科學(xué)的思想方法和工作方法。接下來我們將用8至10節(jié)課的時間繼續(xù)學(xué)習(xí)、鞏固《矛盾論》和《實(shí)踐論》的知識，更重要的是活學(xué)活用，在日常工作、學(xué)習(xí)、生活中不斷的去實(shí)踐。
